En esta ocasión, a partir de la lectura de la escritura neobarroca de Pedro Lemebel, exploraremos el modo en que se construye la memoria de género de las “crónicas urbanas”, como también la forma en que se configura la memoria personal y colectiva de la historia reciente continental en el cancionero popular latinoamericano. En primer lugar, al abordar la genericidad híbrida o anfibia de las crónicas urbanas contemporáneas, trazaremos su genealogía atendiendo al parentesco con la crónica modernista hispanoamericana. Para ello, las propuestas teóricas de Raymond Williams, desde la teoría cultural, y de Mijaíl Bajtín, desde la crítica literaria, pueden resultar significativas para pensar el sistema literario latinoamericano, tanto sus continuidades y rupturas genéricas como sus formas de ver la contemporaneidad.